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Documents pour «Berbère»

Documents pour "Berbère"

Affiche du document Cigare au miel — Cigare au miel
De Kamir Aïnouz
1h34min55
Drame
Selma, 17 ans, vit dans une famille berbère et laïque, à Neuilly-sur-Seine, en 1993. Lorsqu’elle rencontre Julien, un garçon provocateur, elle réalise à quel point les diktats du patriarcat contrôlent son intimité. Alors que Selma décide de découvrir la puissance et les dangers de son propre désir, l’équilibre de sa famille se fissure et la terreur du fondamentalisme émerge dans son pays d’origine. Attention, des scènes, des propos ou des images peuvent heurter la sensibilité des spectateurs.

1 crédit

Affiche du document Tinghir-Jérusalem, les échos du Mellah — Tinghir-Jérusalem, les échos du Mellah
De Kamal Hachkar
1h26min23
Documentaire
En France, j'ai grandi dans l'idée que tous les berbères étaient musulmans. Mais à Tinghir, ma ville natale dans l'Atlas Marocain, les récits de mes grands-parents m'ont fait découvrir que d'autres berbères étaient juifs. Pourtant, au début des années 60, malgré plus de 2 000 ans d'histoire commune, tous ces juifs ont quitté l'Atlas jusqu'au dernier. Je pars alors à la rencontre de cette mémoire enfouie auprès de la génération qui a connu cette présence juive. Très vite, cette recherche me mène en Israël où je retrouve quelques-unes des familles originaires de Tinghir. Avec eux, entre Israël et le Maroc, Tinghir-Jérusalem, les échos du Mellah fait résonner les chants, les voix et les histoires de cette double identité partagée entre juifs et musulmans.

Tinghir-Jérusalem, les échos du Mellah
De Kamal Hachkar
1h26min23
Documentaire
En France, j'ai grandi dans l'idée que tous les berbères étaient musulmans. Mais à Tinghir, ma ville natale dans l'Atlas Marocain, les récits de mes grands-parents m'ont fait découvrir que d'autres berbères étaient juifs. Pourtant, au début des années 60, malgré plus de 2 000 ans d'histoire commune, tous ces juifs ont quitté l'Atlas jusqu'au dernier. Je pars alors à la rencontre de cette mémoire enfouie auprès de la génération qui a connu cette présence juive. Très vite, cette recherche me mène en Israël où je retrouve quelques-unes des familles originaires de Tinghir. Avec eux, entre Israël et le Maroc, Tinghir-Jérusalem, les échos du Mellah fait résonner les chants, les voix et les histoires de cette double identité partagée entre juifs et musulmans.

2 crédits

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